今年(ことし)もそろそろ年賀状(ねんがじょう)の季節(きせつ)が近づい(ちかづい)てきました。そんな中(そんななか)年賀状(ねんがじょう)を制作(せいさく)するにあたって、みなさんはどんなイラストなどを利用(りよう)するでしょうか？まず思い浮かぶ(おもいうかぶ)のは、来年(らいねん)はねずみ、と新年(しんねん)の干支(えと)なのではと思い(とおもい)ますが、その他(そのほか)にはやはり色々(いろいろ)な縁起物(えんぎもの)があるのではと思い(とおもい)ます。年賀状(ねんがじょう)らしい縁起物(えんぎもの)としては、鏡餅(かがみもち)、竹(たけ)、宝船(ほうせん)、俵(たわら)、鶴(つる)、招き猫(まねきねこ)、梅(うめ)、獅子舞(ししまい)、羽子板(はごいた)、鯛(たい)、凧(たこ)、七福神(しちふくじん)、扇(おうぎ)、松(まつ)、初日の出(はつひので)、だるまなど様々(さまざま)ですが、縁起物(えんぎもの)を大きく(おおきく)区分(くぶん)すると、正月(しょうがつ)飾り(かざり)、正月(しょうがつ)の食べ物(たべもの)、正月(しょうがつ)の置物(おきもの)、正月(しょうがつ)の風物詩(ふうぶつし)、正月(しょうがつ)遊び(あそび)、冬(ふゆ)の物(もの)、人物(じんぶつ)などになるのではと思い(とおもい)ます。また年賀状(ねんがじょう)には新春(しんしゅん)の植物(しょくぶつ)などもお馴染み(おなじみ)だと思い(とおもい)ます。中でも(なかでも)福(ふく)をもたらすとされお正月(おしょうがつ)にとても適(てき)している七福神(しちふくじん)は、日本(にっぽん)で信仰(しんこう)されている七柱(はしら)の神様(かみさま)です。その七柱(はしら)とは恵比寿(えびす)、大黒天(だいこくてん)、毘沙門天(びしゃもんてん)、弁才天(べんざいてん)、福禄寿(ふくろくじゅ)、寿老人(じゅろうじん)、布袋(ほてい)ですが、この室町時代(むろまちじだい)から信仰(しんこう)されているとされる神々(かみがみ)は、インドのヒンドゥー教(ひんどぅーきょう)（大黒(おおぐろ)、毘沙門(びしゃもん)、弁才(べんさい)）、中国(ちゅうごく)の仏教(ぶっきょう)（布袋(ほてい)）、道教(どうきょう)（福禄寿(ふくろくじゅ)、寿老人(じゅろうじん)）、日本(にっぽん)の土着(どちゃく)信仰(しんこう)（恵比寿(えびす)）が入り混じっ(いりまじっ)た神仏(しんぶつ)習合(しゅうごう)から成る(なる)、日本的(にほんてき)といえる信仰(しんこう)対象(たいしょう)だそうです。中でも(なかでも)恵比寿(えびす)は、蝦夷(えみし)の別称(べっしょう)で、外来(がいらい)のものを意味(いみ)する事(こと)もあり、日本(にっぽん)の神(かみ)ですが、恵比須(えびす)、夷(えびす)、戎(えびす)、蛭子(えびす)、胡(えびす)、などとも書き(かき)ます。呼び方(よびかた)にはえびっさん、えべっさん、おべっさんなどがあります。現在(げんざい)では七福神(しちふくじん)の一員(いちいん)としてのイメージが強い(つよい)ですが、それは中世(なかせ)以降(いこう)の信仰(しんこう)で、本来(ほんらい)の由来(ゆらい)はとても複雑(ふくざつ)だそうです。えびすを称(しょう)する神(かみ)というのは複数(ふくすう)あって、イザナギ、イザナミの子(こ)である蛭子(えびす)命(まこと)（ひるこのみこと）か、大国主命(おおくにぬしのみこと)（大黒(おおぐろ)さん）の子(こ)である事代(ことしろ)主神(しゅしん)（ことしろぬしかみ）とされる事(こと)が多く(おおく)、同じ(おなじ)えびすを祀る(まつる)神社(じんじゃ)でも場所(ばしょ)によって神(かみ)が異なる(ことなる)そうです。七福神(しちふくじん)はおめでたい存在(そんざい)とされ、七福神(しちふくじん)めぐりを行っ(いっ)たり、正月(しょうがつ)に枕(まくら)の下(した)に七福神(しちふくじん)の乗っ(のっ)た宝船(たからぶね)の絵(え)を入れて(いれて)おくと良い(よい)初夢(はつゆめ)が見(み)られるなどとされています。七福神(しちふくじん)に限ら(かぎら)ずその他(そのほか)色々(いろいろ)ある日本(にっぽん)の伝統的(でんとうてき)な縁起物(えんぎもの)なども、年賀状(ねんがじょう)に使用(しよう)すると風情(ふぜい)も出(で)てとてもいいと思い(とおもい)ます。
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